E para me ajudar eu conto com a linda música da Rita Lee: Amor e Sexo.
Amor E Sexo
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O Título da música já sinaliza sobre o que será defendido, a natureza
do amor e como ele é diferente do sexo.
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Amor é um livro
Sexo é esporte Sexo é escolha Amor é sorte... |
O Autor inicia comparando estímulos com propriedades para ele
semelhantes para evidenciar a diferença: Livro e Amor, Esporte e Sexo, Sexo e
Escolha, Amor e Sorte.
O Amor para o autor parece ser relacionado a algo sério e responsável
e que é muito difícil de encontrar e manter, já o sexo é como uma
brincadeira, e que sempre se pode escolher.
Ele retoma isso na estrofe seguinte.
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Amor é pensamento
Teorema Amor é novela Sexo é cinema.. |
Ele reafirma a distinção relacionando o amor agora ao Pensamento, ou
seja, a comportamento governado por Regras, ao Comportamento Verbal,
diferenciando do sexo que é governado pelas contingências.
(Provavelmente de reforçamento positivo).
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Sexo é imaginação
Fantasia Amor é prosa Sexo é poesia... |
Novamente o amor relaciona sexo com comportamento “livre”, ou seja,
de reforçamento positivo, sem a presença de regras ou contingências
aversivas.
“O amor é prosa” um estilo literário sem ritmo ou métrica em que são
escritos a maioria dos textos informativos como, por exemplo: artigos
filosóficos, científicos, leis, etc.
“Sexo é Poesia” estilo literário que se utiliza de sua estrutura para
eliciar sentimentos.
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O amor nos torna
Patéticos Sexo é uma selva De epiléticos... |
Além de forçar uma rima, aqui o autor começa a dar indícios de suas
experiências provavelmente de decepção e sofrimento em relação a amar. Quando
se ama geralmente se está sob controle de estimulações relacionadas às
qualidades do outro e costuma-se omitir os estímulos relacionados aos
defeitos. O que geralmente acaba nos levando a uma punição muito maior em
longo prazo.
Já o sexo é relacionado à Epilepsia, uma doença que basicamente
consiste em convulsões descontroladas, só que de prazer provavelmente se
referindo ao orgasmo.
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Amor é cristão
Sexo é pagão Amor é latifúndio Sexo é invasão Amor é divino Sexo é animal Amor é bossa nova Sexo é carnaval Oh! Oh! Uh! |
Neste lindo refrão ele volta a reafirmar a diferenciação criando uma
vasta classe de estímulos com a mesma propriedade:
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Amor é para sempre
Sexo também Sexo é do bom Amor é do bem... |
Neste trecho ele relaciona amor com eternidade, qualidade presente na
classe de estímulos do cristianismo e do platonismo assim como perfeição e o
bem. Ele também relaciona o sexo com a eternidade, embora que relacionando
ele ao bom, ou seja, o prazer o mundo sensível, das sensações.
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Amor sem sexo
É amizade Sexo sem amor É vontade... |
Aqui o autor explica que o amor sem sexo é amizade, ou seja, Ágape,
enquanto o sexo sem amor é vontade entendido como comportamento sob controle
de contingências de reforçamento positivo (primário).
É possível também deduzir dessas premissas que uma relação para ser
classificada culturalmente de “Amor Romântico” precisa combinar o Amor com o
Sexo, ou seja, toda a classe de comportamentos governados por regras do amor
e o comportamento reforçado por contingências de reforçamento positivos do
sexo (ou Erotísmo).
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Este trecho deixa ainda mais claro que o autor se refere a
comportamento governado por regras quando se remete ao amor, pois o
comportamento governado por regras não
é mantido pelo produto da ação do organismo como reforço natural, mas mantido
pela cultura que reforça arbitrariamente o se comportar daquela forma. Isso
neste contexto amoroso, remete a pessoas pouco “sensíveis ao outro” e mais “sensíveis
ao que ela acha sobre o outro”, ou do que “deveria ser”.
Já o comportamento sexual necessariamente depende do reforço natural,
não dá pra manter uma relação sexual baseado em idéias, sem se estimular nos
órgãos sensoriais, dentre eles o aparelho reprodutor.
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Sexo vem dos outros
E vai embora Amor vem de nós E demora... |
E conclui o autor neste último verso que o sexo por ser mantido por
contingências de reforçamento diretas e naturais, quando perde a função
reforçadora, tende a diminuir e acabar naquele relacionamento. Enquanto que o
amor por pertencer a uma vasta classe de estímulos é fortalecido pela
cultura, sendo de difícil extinção.
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REPETE REFRÃO
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Amor é isso
Sexo é aquilo E coisa e tal! E tal e coisa! Uh! Uh! Uh! Ai o amor! Hum! O sexo! |
Aqui ele de forma cômica diz que seria possível continuar indefinidamente
apontando estímulos funcionalmente semelhantes ao amor e sexo e
diametralmente opostos da mesma forma.
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Skinner em questões recentes na análise comportamental diferencia primeiramente o amor entre o que é sentido (ou estado) e o Amor como ato (Amar):
E os subdivide em três sub-tipos:
Eros, ou amor sensual ligado a sexualidade e questões filogenéticas,
Eros, ou amor sensual ligado a sexualidade e questões filogenéticas,
Filia, ou amor aprendido nas relações individuais ligado a Ontogênese,
e Ágape, ou amor universal ligado a Sociogênese ou Cultura.
O primeiro tipo deriva de nosso código genético, que estabelece estímulos de cunho sexual e sensuais (toque, carinho, afagos, beijos) como poderosos reforçadores para quaisquer classes de comportamentos que os antecedam. De certa maneira todos os outros tipos de amores derivam do amor Erótico. O Amor Erótico não necessariamente implica em relações sexuais propriamente ditas (coito, masturbação, etc), mas pode ser exemplificado pelo carinho dado por uma mãe a seu bebe como forte reforçador incondicionado, um abraço carinhoso em um amigo, etc.
O amor Filiáco é aquele derivado de nossas relações "a posteriori", ou como nos modificamos em relação ao contexto em que vivemos. Graças ao Amor Erótico tendemos a emitir uma gama enorme de comportamentos que são inevitavelmente reforçados por aqueles reforçadores incondicionados. Além disso diversos estímulos são emparelhados a aqueles reforçadores tornando-se eles próprios reforçadores de segunda ordem como por exemplo, palavras, expressões faciais, gestos (dar presentes), etc. Este tipo de amor implica necessariamente na relação de mútuo reforçamento, é o reforçar aqueles que nos reforçam com as devidas ressalvas como esquema de reforço intermitente, resistência extinção (ver mais adiante).
O Amor Ágapico é a descrição que fazemos sobre os comportamentos de Amar e transmitimos através da cultura, ele aumenta ainda mais a variabilidade dessa classe complexa.
Como Skinner observou durante toda a sua obra, existem muitos substantivos que na verdade são verbos "substantivizados", ou seja, o Amor seria o Amar.
E o que diabos vem a ser o Amar?
O Amar como entendido pela cultura, se refere a uma extensa classe de comportamentos de primeira e segunda ordem, que consistem principalmente em reforçar positivamente o comportamento de outra pessoa e obter reforço por isto.
Por exemplo:
Luiz diz que ama Bruna. Ele pensa vários momentos de seu dia na Bruna, na presença dela sente certas mudanças em seu organismo como sudorese, taquicardia, calor, compra presentes para a Bruna, diz coisas belas para ela, etc.
Ele então classifica toda essa classe de comportamentos chamando isso de amar. Ele faz isso pois, desde sua mais tenra infância ele é submetido a uma cultura que reforça diferencialmente o seu nomear a diversas outras classes de estímulos ligados a diversos assuntos como amor fraterno, amor materno, amor incondicional, amor de personagens mitológicos, a história de vida de diversas pessoas ditas amorosas, etc.
Separei aqui uns trechos de uma música do Legião Urbana que procura definir o que é o Amor.
O amor é o fogo que arde sem se ver;
É ferida que dói e não se sente;
É um contentamento descontente;
É dor que desatina sem doer.
É ferida que dói e não se sente;
É um contentamento descontente;
É dor que desatina sem doer.
(...)
É um não querer mais que bem querer;
É solitário andar por entre a gente;
É um não contentar-se de contente;
É cuidar que se ganha em se perder.
É um não contentar-se de contente;
É cuidar que se ganha em se perder.
É um estar-se preso por vontade;
É servir a quem vence, o vencedor;
É um ter com quem nos mata a lealdade.
Tão contrário a si é o mesmo amor.
É servir a quem vence, o vencedor;
É um ter com quem nos mata a lealdade.
Tão contrário a si é o mesmo amor.
Estou acordado e todos dormem.
Todos dormem. Todos dormem.
Agora vejo em parte,
Mas então veremos face a face.
Todos dormem. Todos dormem.
Agora vejo em parte,
Mas então veremos face a face.
(...)
A partir destes discursos transmitidos pela cultura é criado no sujeito um conceito diversificado do que é o amor, e se comporta muitas vezes sob controle deste conceito e não das contingências vigentes.
Muitas vezes a Bruna que ele "ama" não existe na realidade como ele a concebe, mas é em grande partes um mosaico formado pelo que ele vê dela juntamente com todo o conceito sobre o que é ser uma "mulher a se amar"
Isso é o que a cultura chama de Idealizar Alguém.
Este exemplo que dei é algo próximo ao que é conhecido por Amor Platônico.
O que diferencia o amor platônico de um amor romântico é que no Platônico, a pessoa amada não tem quase nada de semelhante funcionalmente ao conceito que o sujeito ama. A grosso modo a pessoa com amor Platônico ama o conceito da pessoa e não a pessoa.
Por fim o Amor Romântico visa um equilíbrio entre esse comportamento de amar baseado no conceito construído na relação com a cultura e o amar baseado no reforçamento positivo do ser amado.
